Tío Pascual

by MAGNETO

The English language version of this article will appear on the blog shortly. 

Pascual con nosotros.

Pascual con nosotros. [Photo por Luis]


El Tío Pascual ya se marcho, partió como decimos los gitanos, a un mundo donde el racismo que el experimento durante toda su vida no podrá alcanzarle jamás, el reino de los cielos, donde las doradas habitaciones son el hogar de los gitanos y de los ángeles por igual, donde la voz de nuestros ancianos y de nuestros seres queridos resuena para siempre llena de alegría dándole gracias al Dios nuestro, el Dios de los Gitanos.

Escribo este articulo a la memoria del Tío Pascual en español, porque el hablaba en español, en Gitano como el decía, y porque como muchos otros Gitanos en Francia nuestros hermanos y hermanas, aunque lejos de nosotros nunca olvidaron de donde venían; ni quien eran, Gitanos, si, y mas, Kalos.

El Tío Pascual  vivía en Cavaillon, dispuso su vida ordenadamente, cuido siempre de los suyos y también de los que aunque externamente pudieran parecer ajenos, el siempre reconoció como propios,  cuido de mi familia y siempre los recibió, si algo se puede decir de el es que era un autentico Gitano.

Lo conocí una tarde, en un culto, se acerco a mi al acabar el servicio, en Cavaillon, y me pregunto por si sabia de los Sinti, me dijo que su madre era Sinti y que su padre era Kalo, y que era la primera vez que conocía a un Gitano de España que sabia de los Sinti.

Unos días mas tarde mi primo Vicente le contacto para tomar café, Bekah y yo pensemos que seria muy interesante hacerle una entrevista y así los hicimos, en todo momento sostuvo una confianza total hacia nosotros, abrió las puertas de su casa y comenzó a relatarnos su vida y su vivencia como solo los ancianos saben, haciendo que cada detalle pareciera una imagen perdurable.

El Tío Pascual se sentó frente a nosotros, en una mesa de metal y de cristal, y mientras grabábamos la conversación, yo le preguntaba y le invitaba a narrar la historia de su familia.

“Mi Familia vino de Almería, se fueron huyendo como todos los gitanos, hace ya de esto unos 120 años, mi abuelo nació aquí, mi padre, todos nosotros habemos nacido aquí, y aquí estamos viviendo como los franceses, tenemos la rama gitana pero estamos viviendo como los payos pero el payo esta a parte y el gitano esta en otro sitio, yo  hago mi trabajo con los payos, porque son ellos quien me dan de comer, pero una vez he acabado el negocio con los payos, ya estoy hablando la lengua nuestra con los niños, con los niños pequeños, porque somos gitanos y no quiero que las costumbres nuestras se pierdan.”

Las palabras del Tío Pascual son autenticas, son palabras con hierro, con fuerza y con sencillez, a la pregunta de si existe racismo en Francia el contesta elocuente.

“Si, mucho, con los gitanos y con los moros,y los moros no tienen el pensamiento de nosotros, y los franceses no tienen el pensamiento ni de los moros ni de los gitanos, somos razas aparte, hemos  sufrido mucho racismo, nosotros  estamos viajando y la mayoría de los vecinos cuando nos ven llegar hazte cuenta que ven llegar a los alemanes, tienen  miedo de que pase cualquier cosa, y los peor mirados somos nosotros, cualquier cosa, el mínimo robo, y como estamos viajando por casi toda la  Francia cuando hay un robo a los primeros que vienen es a nosotros, pero  como ven de la manera que vivimos nos hacen dos preguntas y se van,lo mismo pasa en España que aquí, se  acercan antes al gitano siempre.

“El grupo mas grande de gitanos aquí en Francia esta en Marsella, Paris, Estrasburgo y Burdeos y Tolosa, son capitales grandes donde vivimos todos los gitanos, porque vivimos todos de la venta y nos conocemos todos, yo ahora mismo me voy de aquí unos días y nos podemos juntar unos 200 caravanas,y vamos todos juntos, y habemos 20.000 personas y no se siente ni una mosca, por  el evangelio.”

Le pregunto al Tío Pascual por otro grupos de gitanos, por como se llevan aquí, ya que hay de todas partes, le pregunto como se llevan con Manouches y Sinto y Rom.

“Mi madre es Sinti y mi padre era Gitano, porque el Sinti que había antes era gitano, el Sinti es sobre todo Italiano y Napolitano, aquí hay muchos, y antiguamente hablaban el kalo perfecto, como los Rumanos, que han guardado el Kalo mas puro,y todavía los hay canasteros, como nosotros éramos, pero cuando dicen que eres gitano muchos piensan entre ellos, este es  un payo, porque para nosotros es el flamenco, pero para ellos es otra cosa distinta.

“No son iguales que nosotros en las formas, los manouches juran mucho, la palabra que tienen es juramento, por eso a veces no vamos juntos, porque si juran para nosotros son los cañones que hablan,y cuando estamos vestidos de luto, ellos no se dan cuenta que para nosotros el luto es muy grande, lo mismo ponen música, y por eso nosotros no viajamos con gente Romanichela(haciendo referencia a gitanos asimilados de diversos grupos) los únicos gitanos que nos entendemos son los catalanes, porque el día de boda hacen pañuelo, y aquí somos  franceses, pero hacemos boda como los gitanos, y nunca tenemos una palabra mas alta que otra, tenemos relación con todos los gitanos pero los coloraos de Estrasburgo son muy malos, también los llamamos Kashkane, pero hoy en día ya podemos hablar con ellos, porque cuando vamos viajando te ven el pescado en el coche y te encienden las luces y te preguntan si eres cristiano,y te preguntan donde hay culto.”

Bekah me hace un ademán, tiene una pregunta, si la familia del Tío Pascual lleva viajando por Francia 120 años seguramente también fueron sino victimas al menos testigos de la llegada de los alemanes, al fin y al cabo el mismo hace referencia a la segunda guerra mundial a forma de expresión en relación al temor máximo.

“Yo nací en el 54 y la guerra se remato aquí en el 45, yo nací después de la guerra pero lo que es mi  madre y ellos, lo han visto lo que es la guerra y lo que hacían los alemanes con los gitanos, que los quemaban, echaban gasolina y los quemaban, los ponían en hornos y los quemaban, porque Hitler no quería ni Judíos ni Gitanos, solo se llevaba bien con los payos españoles, y los  españoles trabajaban con Hitler, y Hitler no podía ver a los gitanos, y los Judíos menos, los quemaban, los veían con el carro y los caballos y se los llevaban presos, mi padre a estado 7 años en la cárcel, por los alemanes, y a el lo cogieron para los que mataban, el los cargaba e iba a enterrarlos, aquí los gitanos han pasado bastante con los alemanes, era una potencia muy mala. 

“Hoy ya no se acuerdan, antes el gitano el rencor lo guardaba mucho, ya se pueden pasar 100 años que el gitano lo guarda dentro, pero hoy ya no hacemos caso, porque vemos tantas cosas que pasan y la vida que se va poniendo mas corta y ya no le tenemos rencor a nadie, porque a mas rencor tienes mas corta se te hace la vida, porque hoy en día nos enteramos de algo y para nosotros es lo mismo, hay tanto sufrimiento y tanto racismo, pero los que han sufrió han sido los viejos, los viejos si que han sufrido mucho, hoy en día no, hay para comer, los niños van a la escuela,les damos la mano a los payos y no les llevamos la contraria, les damos siempre la razon,las cosas cambian, la vida va evolucionando y evolucionando pero nosotros somos felices con lo que Dios nos da, vamos a donde queremos, hacemos lo que queremos, y somos libres, somos los mas felices del planeta, conozco  Sinti de Italia, Gitanos de Méjico, y somos los mas felices del planeta, porque aunque el gitano no tenga de comer siempre tiene la olla puesta, cuando voy a la tienda los payos si son cuatro personas cogen cuatro salchichas, nosotros cogemos dos kilos cada uno, siempre ha sido asi, tenemos un agujero en la mano.”

Su comentario sobre los payos y las salchichas me hace retorcerme de la risa, y también a todos los que estamos en la mesa, después de que El Tío Pascual siga hablando le pregunto por el culto.

“Yo conocí el evangelio en el 92, la primera Iglesia en Cavaillon la abrimos yo, mi mujer y mi tío, éramos tres personas, y me fui con gitanos de viaje, pero no eran como yo  y como dice el refrán, el que va con un cojo si no cojea ranquea, y así me paso, Cogi otra vida nueva, los bailes, la guitarra, la borrachera, esa era mi vida, cuando Cogi el evangelio mi vida cambio, si veía aun payo oraba por el dentro de mi, pero después me aparte, hoy gracias a Dios llevo ya 3 años muy encaminado, bastante, porque como le dije al Vicente, ha hecho tantas cosas por mi,que yo nunca llegare a la altura de Dios para darle algo, aunque me corten los dos brazos y las dos piernas, nunca llegare a el, de lo que ha hecho el para mi, porque tanto ha sufrido el para mi, y nosotros no sufrimos por el, que sufrimiento tenemos? Ninguno.”

El Tío Pascual, se prepara para hablarnos del gran misterio de nuestro origen.

“Escuche una vez de un payo que veníamos de la India, y yo una vez vi a una India de edad y parecía gitana, menos por el punto rojo, otros dicen que venimos de Egipto, pero de Egipto a Israel no hay mucho, unos dicen que somos una de la tribus perdidas, pero hoy en día se esta perdiendo mucho, mucho, antes una gitana se casaba con un payo y era una bomba que caía, hoy en día lo vemos y estamos ya acostumbrados a verlo todo.”

“Entre nosotros una persona mayor tiene lugar siempre, y queda con nosotros siempre, otra cosa aquí en Francia que tenemos muy buena es que la palabra de un hombre mayor siempre es respetada, mi padre si el me decía de no hacer una cosa consentía no hacerlo de pensar solamente en la pena que el tenia por mi, hoy ya no, hoy en día le digo a un hijo mío no hagas eso, y por detrás lo hace, porque  estamos en el año 2014, yo tengo mi hermano con 67 años, el es mas viejo que yo, y yo le pregunto y me lleva 7 años, y si yo le aconsejo el también me escucha, porque yo se quien es gente que es buena y que es mala, porque he andado mucho.”

En este momento mi primo Vicente, comienza a narrar como al llegar el Tío Pascual le reconoció como gitano nada mas verle en el supermercado, el Tío Pascual comenta sobre esto mismo.

“Hay una cosa entre los gitanos, que en la forma de andar, en la forma de ser, se sabe quien es gitano, ya puede tener el pelo rubio con los ojos verdes, se ve en la postura, en al forma de andar, en todo, la otra vez fuimos al hospital, y vi un hombre, era un payo, me tome un café y al acabar le dije buenas tarde y me dijo buenas tardes, y dije ves como eres gitano?”

El corazón del Tío Pascual nos alegra la tarde, sus gestos, sus formas y sus comentarios están llenos de gitanidad, antes de marcharnos nos pregunta si puede contar su testimonio y todos le escuchamos; nos hace llorar a todos, y el también se emociona al narrar como sufría una terrible enfermedad y Dios le sano, el nos dice:

“Yo he estado condenado,y Dios no ha querido llevarme y me ha dejado vivo para dar testimonio a todos de lo que el ha hecho, ese es mi testimonio,y no puedo contarlo, porque no llego, me pongo a llorar, pero Dios ha hecho tanto por mi que nunca podré pagarle.”

El Tío Pascual era cristiano diligente y además un ser humano excepcional, que siempre honro su nombre como gitano por medio de sus gestos gitanos, su mano extendida estaba siempre dispuesta, para ayudar, para mediar, para tomar café, para reír y para llorar.

El Tío Pascual no ha muerto, porque la muerte no puede con los gitanos, los gitanos podemos con la muerte, y mientras el mundo entero cae , el nombre de nuestros ancianos no cae nunca en el olvido, porque no somos como se dice un pueblo sin memoria, sino que somos un pueblo rico en historias, historias de vida, de familias, de aventuras, crónicas como las del Tío Pascual que en gloria este.

En este mundo, no hay lugar para gente tan excelente como el Tío Pascual, no, este mundo se les queda pequeño, por eso entre fatigas y alegrías, entre bodas y lutos, nosotros los gitanos sabemos que nuestra tierra nos espera al final de los siglos, cuando todo lo que esta escrito sobre nosotros haya de cumplirse.

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